望水翁

文/唐富斌

夏天是水稻助长的要道期。

彼时的水稻正需要水的充盈和柔情，去完因素蘗发枝、拔节孕穗、抽穗吐花、灌浆踏实的责任。如此，庄户东说念主家才会有底气去期待一个笑盈盈的秋天。

近段技能，我常去万盛金桥的青山、森林的绿水、黑山的白水溪、石林的溪源等乡村转悠。

蓝天白云下，那绿肥苗壮的高标准农田，堰渠里叮咚作响的活水，塘库中晃动的激荡，小型提水泵吐出的水花，以及那田间引水的农民大伯老迈，连续丰腴着我目下的图景。

天说念酬勤，本年当是一个好年龄。我为之昌盛得光脚走向窄窄的田埂，寻找着乡闾的印痕。地气、水气、草木的幽香氤氲起旧事，随之让一幕幕远去但未尝销亡的稻田望水老头的身影，从田园与云天的再见处向我走来。

站在猫岩、摩天坡往下鸟瞰，淡岚中的梯田一塆又一塆，重重叠叠。春天的田园，像一个个调色板，丹青着斑斓的梦；夏天的田园，似一条条翠绿的绸缎，升腾起富贵的场面；秋天的田园，如金黄色的锦毯，挥手之间一展万顷；冬天的田园，则是瑞雪、冰凌嵌入了边框的千层镜，在西山斜阳下折射出说念说念光束。

昔时，这里的坐褥力相对逾期。要让目下这说念看似赏心悦指标景致变幻成东说念主们味蕾尖上的流香，保险稻田的日常灌溉用水则成了重头的农事。这副担子就落在一个东说念主身上。

故地的东说念附近稻田看水的活计叫望水。望水谐音旺水，自然蕴含了对水、田土诗意般的憧憬。

咱们这里的那位望水翁其实即是我的父亲，一个一稔麻履和破旧青布衣衫从旧社会走来的传统农东说念主，地盘是他骨髓里的命脉。自懂事起，他为稻田用水驱驰的影像，就搁放在了我的心坎上。

望水不是在田间、沟渠上逛逛辛勤，更莫得在山坡采野花、听鸟语、捕捉蜻蜓的欢然。

铭刻久晴后的一个夏夜，山村桑拿天的热气迟迟不散去，蚊虫一群群嗡嗡地罩着东说念主飞，令东说念主毛焦；头上的云絮驱赶着星星，直至酿成黑千里千里的棉被把太空盖得严严密实的；蛙声稀少，宇宙运转静寂，风渐起。闪电、闷雷在远山宣示着一场暴雨行将驾临。

“你们去看一下后檐调换欠亨，不要让屋檐水、山水冲毁了泥巴墙。”望水翁与家东说念主一言半语后，便身披蓑衣、头戴笠帽、手提锄头大步走落发门，诡秘在了夜幕里。

那今夜，暴雨以积压已久的愤激和力气，敲击老屋上的小青瓦和竹林、芭蕉叶。母亲怀着隐衷抵制地翻身，我也几度惊醒。一家东说念主齐在挂念，手上莫得照明的望水翁在雨中的堰沟上摸黑行走，会不会有踩虚脚摔下峭壁的危急。

惊愕中天亮了，堂屋大门“吱呀”一声被推开，他佩戴着孤单雨水、孤单雾气，在杜鹃声中回到了家里。那今夜，他冒险到泉源再度查察清算引水堰，掀开梯田的排水渠，将洪流引进大河沟。稻田、稻禾安心了，说熟年的青蛙安心了，墟落也安心了。

打那以后，在望水中，我渐渐体味到了一个农东说念主对地盘那素朴深千里的爱。

在故土，稻田齐有一个动听的名字。大的叫月亮丘、独凳丘、沿山丘、链子丘、过水丘、弯丘；小的称曙光田、望天田、粑儿田、浸水田，等等。平常的望水翁，叨念它们比叨念孩子的技能多。水稻在望水翁的眼里成了本性之物，它们也有忧愁和应许。

丰水期，处于背阴塆梯田庐的稻禾病恹恹的不见长苗，通物性的望水翁似乎听到它们淡淡的呻吟。为此，便接二连三前去“请安”“把脉”。在摈斥其他病害的可能后，他得出了是“冷水湾、烂泥田，太阳来得少，浸水过于凉寒”所致的症因。于是便从水下手，梳理田间沟渠以杀青排放原水，使禾苗规复了元气。有些技能，稻田并莫得崩渠、坍弛，可仍然有短水的场面，但唯有望水翁弯腰、折腰一探，便能知说念是不招自来螃蟹举起铁夹铁铲来此打洞走了水。不仅如此，他还晓得天生一副素丽腰姿的黄鳝亦然钻洞偷水的隐形妙手呢。

望水望的是得益、望的是好日子。因此，凡是与水稻等农作物干系的琐事，望水翁齐不是旁不雅者。见稻禾里荫藏着稗草，他会悄无声气地将其覆没；好的土粒滚撒出田土外，他会躬身用手捧着、衣服兜着将它请回原地。

为了那方水土，岁月将层层的梯田雕塑成了望水老头额头上说念说念的皱纹，太阳、汗水染就了他古铜色的肌肤，风雨伛偻了他的身子，秋草长成了他两鬓苍苍的髯毛。

他的形象与油画作品《父亲》险些如出一辙。画卷外，当他濒临金色的田园里那一束束折腰致意的稻穗时，脸上老是报以谦善的含笑。

望水翁的含笑我难得了下来。我念念，一位老农历程死人如此的长活水所淘洗、千里淀下来的东西，于咱们今天的培植，是有所裨益的。

首先，让我们探讨大脑在死亡后的运行。历来，人们认为死亡标志着意识的完全消失。然而，神经科学的研究表明，大脑的活动在死亡后可能仍然持续一段时间。早期的实验观察到，即使心跳和呼吸已经停止，大脑中的电活动依然存在。这种现象被称为“临界状况”，在这种状态下，人们可能仍然保持着一些形式的意识。

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剪辑：朱阳夏

责编：陈泰湧

审核：冯飞